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Channel: 秋麗(あきうらら)
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腋上(わきがみ)の嗛間(ほほま)の丘

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水平社博物館の2階バルコニーに方位盤あって、それ越しに撮影。川土手向こうに「金剛葛城山一周駅伝大会」の看板見えます。その右隣看板は切れてますが、水平社100周年と書かれてたような。全国水平社設立は1922年3月3日なので、今年は102年目ですね。
学生時代に教養の履修科目に部落問題がありましたけど…あの時も今も意識変化なく啓蒙もされなかった。


http://www1.mahoroba.ne.jp/~suihei/files/shmpfr.pdf
頂いた「水平社博物館 人権のふるさとマップ」でみると、最初の画像には写ってませんが、水平社右隣に誓願寺があり、その一角の鳥居が神武天皇社のようです。
バスで帰る時車窓より確認できました。すぐ近くなんだから待ち時間に寄ってみればよかったな。

川向こうに見えるお寺は、西光寺のようです。その背後の山が、本馬山(嗛間丘 ほほまのおか)ふりがな振ってないと読めません。

地図のずーっと下にJR線路があり、右隅に掖上駅(わきがみえき)これも読み方分かりませんでした。

どちらもけったいな名前ですし、見たことない漢字です。


地名由来を検索してみると、

ワキカミの地は、清水湧出する「ワキス」に近く、そこに鎮座する神の地とする説。

ワキカミは、「大神」に対する区別呼称で、分神の意で、ワカカミの義であろうとする説。

掖上の掖には、宮殿という意味があるそうです。


そして、「嗛間 ほほまの丘」は美しい丘という意味。

火の穂は「ほほ」、波の穂の「ほ」と同じで、まほろばの「まほ」も同じだそうです。

https://www.stomo.jp/kamisama/pdf/220428.pdf

明治の初めには『宮跡に指定されてしまうと引っ越さなければならない』

ということで、証拠書類を焼き払い、指定を免れたという言い伝えがあるそうです。


神武天皇が東征を達成した後、高い所から国土を見渡す国見をしたという「嗛間の丘」候補地が、国見山、本馬山。

日本書紀の神武天皇31年4月1日、天皇は腋上の嗛間の丘に登られ、

国のかたちを見ていわれるのに、「なんと素晴らしい国を得たことだ。

狭い国ではあるけれども、蜻蛉(あきつ)がトナメしているように、山々が連なり囲んでいる国だなあ」

これによって始めて秋津洲(あきつしま)の名ができたという。




神武天皇社(御祭神:神倭伊波礼毘古命)奈良県御所市柏原246マップの裏の説明にも、日本書紀神武紀31年4月1日条に記される。神武天皇がその頂から国見をしたという「掖上嗛間丘」は本馬山のことで燕神社辺りと伝えられてきました。

神武天皇が即位したところだという説。

1736(享保21)年の大和誌には「橿原宮。柏原村に在り」

1772(明和9)年本居宣長の「菅笠日記」に、

畝傍山の近くに橿原という地名はなく、一里あまり西南にあることを里人から聞いたと記しています。


燕神社は1921年(大正10)8月28日に建立されました。

この場所は、「岩崎村」の名前の由来である「岩の突き出たところ」


ガイドさんの説明で、神武天皇社を見下ろす位置にあった部落民が立ち退きを迫れ、さらに移動した先に掖上駅が出来るので再び移動させられたとか。

岩崎村の人々がこの場所に住居を築いたのは、

「岩の崎」の直下は満願寺川・本馬川・中方川・曽我川の4本の河川が合流する場所で、

御所市に降った雨水の東半分のすべての雨水が集まるから。

近代以前に、弊牛馬の解体を担い膠を生産していた岩崎村の人々にとって、この豊富な水量こそが産業を支えてくれる「命の水」であった。



水平社という単語は学校でならいました。部落問題や女性の人権とか絡めてさらっと。今回それ以前の古〜い歴史を知って納得できたこと多々ありました。




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